五德終始說是中國戰國時期的陰陽家鄒衍所主張之歷史觀念，與天下的空間觀念構成中國文化重要成分。「五德」是指五行中木、火、土、金、水所代表的五種德性。「終始」指「五德」週而復始之循環運轉。甚至其後中國的一切信仰和方技，都多少受這種學說的影響 。
養魚風水和魚缸風水的原則包括選擇適當的魚缸大小、魚的種類及數量，以及魚缸的具體擺放位置。 這些元素的恰當組合，能夠最大化風水效應，增強住家或辦公室的整體能。
等紅燈是一件無聊的事情，甚至有行人因為不想等待而闖過馬路，引發車禍。歐洲有車商因此針對行人交通號誌，做出實驗性的改良，讓小紅人跳 ...
孫德彰，原名眉，字壽屏，廣東香山縣翠亨鄉人，孫總理（以下簡稱總理）之長兄也。 居檀香山時，中外人士皆稱之曰阿眉，鮮有知其名德彰者。 眉公二字，則於丁未年（一九〇七）自檀香。
玉手鐲到底應該帶那隻手？其實還可以從佛教文化、中醫理論、傳統文化、人體結構等幾個方面來理解玉鐲戴在哪個手的說法。1、佛教文化的理。
透過觀察白蟻跡象來提早防治是非常重要的， 常見的白蟻跡象包含沿著牆壁出現細長的泥土堆蟻道、木製品變質或變空心、木製品或傢俱附近出現顆粒狀的散落物或小沙丘等等。 在解決民眾問題時，我們也常聽到許多。
《康熙字典》是中國古代漢字典籍的經典之作，也是權威之作，姓名學的筆劃一般以此為參照。 《康熙字典》張玉書、陳廷敬等三十多位著名學者奉康熙聖旨編撰的一部具有深遠影響的漢字辭。
史上最全住宅风水100例图解，又长姿势了！ 古人云：“一命二运三风水，四积阴德五读书；六名七相八敬神，九交贵人十养生”。风水早知一日，人生富贵十年。通过宅风水100例。
【說法品 代謝不住】代謝不住 念念生滅 文辭是一 眾生解異法性無差 眾生四相 文理真正 尊無過上一生無量 無量一生 佛法廣演 眾生普應如是甚深 ...
人活在世上，好壞事參半，運氣也是一樣的，時而好運，時而壞運是自然的，但你有沒有過一種經驗是總覺得最近自己運氣很差，無論怎麼樣都無法好轉，本篇文章就將帶你了解你運氣不好的徵兆、運勢不好如何化解及象卦命理老師對於運勢。
五德終始說目的
